编者按：因为世人都犯了罪，且没有谁能靠自己的力量赎罪，所以在旧约时代，神设立了祭司作为人和神之间的中保，他们被分別出来侍奉上帝，替百姓献祭赎罪。祭司的圣衣也是按着神启示摩西的样式所做，彰显着神的荣耀，体现出祭司的职分，更是预表着耶稣将是怎样一位爱我们的大祭司。
1、大祭司的圣衣都由什么构成：
大祭司的圣衣荣耀华美，体现着祭司被分别为圣为要侍奉神。其事奉的核心，是要带领以色列人讨上帝的喜悦，同时也是显明上帝的临在跟祝福。
2、大祭司圣衣的一些含义：
a. 以弗得： 神所赐的尊荣
以弗得所用的材料除了金线警犬卡尔，其它的部分与分隔至圣所的幔子完全一样，非常荣耀，而这份荣耀不是人靠努力争取来的，乃是神所赐的。
其样式可能类似背心，穿在袍子外面；胸牌则连在以弗得上面。
b. 肩带： 将百姓担在肩上
以弗得的两条肩带上各有一块红玛瑙，按序刻着以色列十二支派的名字。当祭司侍奉上帝的时候，他的两肩上总是担着十二支派的众百姓。
正如耶稣基督一人承担了我们一切的重担，将我们担在他的肩上。
c.胸牌：爱神的百姓
胸牌上镶嵌着12块宝石，其上分别刻着以色列十二支派的名字。大祭司到神面前侍奉时，要将其戴在胸前我是秦二世，这乃是最贴近他心的地方。
正如耶稣将他所爱的子民放在心上，在天父面前时常的纪念他百姓的名字。
d.乌陵和土明：带领百姓寻求上帝的旨意
乌陵和土明曾是祭司用来求问上帝旨意时使用的东西张九龄墓，因为装在胸牌的袋子里菊丸英二， 所以胸牌又名“决断的胸牌”韩镇浩。有人认为它们是一黑一白的两块石头，可圣经对此细节没有任何记载。
感恩的是如今我们不再需要再用这样的方式来求问神的旨意，因为如今我们有圣经的启示和圣灵的同在来引导我们明白神的旨意。
e.冠冕：代表以色列归耶和华为圣
冠冕上的金牌写着：“归耶和华为圣”这话的原意是分别开来给上帝大民国。意思是把自己从其他事务或败坏中抽离出来，单为上帝而用。
这块冠冕不断的提醒着大祭司和以色列百姓，要将自己分别为圣归给耶和华。使他们记住：“我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（利11:45）
f. 石榴和铃铛：用心聆听神甘甜的话语
石榴时常象征丰盛的果实以及神话语的甘甜；铃铛时常象征赞美以及用心聆听神的话语。熊嘉琪
献祭的百姓听见这悦耳的铃声也知道祭司并没有被神击杀，且他们的献祭已经蒙神悦纳。
传闻辨析：很多人认为如果大祭司在至圣所里因罪被击杀，铃铛就不响了，这样其他人就用系在大祭司脚踝上的绳子将大祭司拖出来。但这没有任何正统的记载可以作为根据翠星石。
况且，这华丽的外袍是在圣所侍奉时穿戴的，大祭司一年一次进入至圣所时并不会穿戴这有铃铛的外袍，只会穿洁白的细麻布衣服。历史上也没有任何关于大祭司在至圣所里被击杀的记载。（参：利16章）
3、如今基督就是我们的圣衣
正如经文所说：“你们受洗归入基督的都是披戴基督了雒树刚。”（加拉太书3:27）
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民李恩惠，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼得前书2:9-10）
在基督里，每一个新约信徒都是君尊的祭司！
所以，总而言之，旧约的大祭司乃是在预表基督——我们永远的大祭司和唯一的中保。
正如经文所写的：“我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者的宝座右边。”（希伯来书8:1a）
而我们也因着耶稣基督的救恩，被分别为圣，领受了祭司的职分，为要侍奉神并彰显他的荣耀和同在一生倾情。
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